無患子（学名：Sapindus saponaria）属于无患子科无患子属，古時又稱「桓」 ，又有噤婁、肥珠子、油珠子、鬼見愁等別稱 ，本草綱目稱为木患子，佛經也稱木槵子、木梙子、木欒子等 ，香港的舊式藥材舖習慣稱為木眼仔，四川稱油患子，海南島稱苦患樹，台灣又名黃目子（n̂g-ba̍k-tsí），亦被稱為油羅樹、洗手果、肥皂果樹 。
按照五行屬性劃分，筆劃23劃的字五行屬金的61個，五行屬木的34個，五行屬水的32個，五行屬火的59個，五行屬土的7個，合計漢字193個(正體字+簡體字)。 以下按照各字的五行屬性分類列。
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四象，最初出自《周易繫辭傳》：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業」。對易傳「四象」一詞的解釋，後世解經有幾種說法： • 李鼎祚《周易集解》引虞翻曰：「四象，四時也。震春、兌秋、坎冬、離夏」。• 孔穎達解釋為木、火、金、水，其《周易正義》說「四象謂金木水火。土則。
《臺灣縣志》是清朝臺灣縣的方志，於康熙五十九年（1720年）完成，主修者是時任臺灣府海防補盜同知兼攝臺灣縣事的王禮，為清朝臺灣最初三縣中最晚完成的「縣志」 。全書共有十卷 。 See more
五行（xíng）源自先秦時期，是一種古代中國的哲學觀念和思維模式（英语：Mindset）。中國古代不僅將火、水、木、金、土視作民用之五種資源材料，後來也視作氣——萬物構成的要素 ，由五行間相生相剋，使宇宙萬物運行變化，形成各種現象 。 五行、陰陽以及氣，同屬古代中國神秘文化（術數和方術）的一部分，也是風水
明代的風水寶書魯班經就主張在廁所位置採用像「病」字這類凶字會更吉利。 5.神明桌的尺寸及擺放最好符合紅字. 一般來說，神明桌的尺寸及放法會比較講究。如果你計劃訂製一張神明桌，那麼其長寬高、開口、材料厚度最。
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「兩天後」是「後天(日語: 明後日)」 附圖是國語辭典的解釋|@dun4nai3 7/11的隔天=7/12 是等於某個日期的下一天哦|隔天=よくじつ翌日 指定の日の次の日|我經常說隔天就是指。
無患子樹
